Uma lógica porque Deus criou o ser humano sabendo de antemão que este iria cair

Deus age/procede logicamente?

Alguns contestam, mas como se pode dar louvores a Deus sem ter entendido a lógica dos seus atos e ações? Louvá-lo pelo simples fato de ele dizer ser Deus sem poder averiguar quaisquer de suas obras ou atos não me parece ter qualquer mérito.

Louvar alguém por algo que não entende é bajular.

Deus, certamente não quer ser bajulado e por este motivo é adequado nós nos esforçarmos para entendermos um pouco dos seus atos e obras e darmos louvor consciente e autenticamente.

Se eu louvo a Deus pela sua justiça eu devo ser capaz, mesmo que parcialmente, de avaliá-la para aprová-la. Nós temos alguns exemplos na Bíblia: “E ouvi o anjo das águas que dizia: Justo és tu, ó Senhor, que és, e que eras, e santo és, porque julgaste estas coisas. Visto como derramaram o sangue dos santos e dos profetas também tu lhes deste sangue a beber; porque disto são merecedores."  (é lógico e justo. NR) Apoc. 16:5-6 

A argumentação abaixo se aplica a uma explicação de um possível motivo lógico de Deus “incorrer o risco" de criar seres que ele sabia de antemão que iriam errar.

Isto não é um pré-requisito para a salvação, apenas motivo de reflexão e louvor. Tudo o que precisamos saber à Seu respeito para a salvação está na Bíblia, porém, “... Porque seus atributos invisíveis, tanto o seu poder eterno, quanto a sua divindade, claramente se compreendem e percebem desde a criação do mundo, sendo percebidos através das obras, não tendo eles, pois, nenhuma desculpa.,...” Ro. 1:20   

Pelo fato de Deus ser eterno ele está intelectualmente bem acima de nós e é de se prever que nem sempre teremos capacidade intelectual para entendê-lo/compreendê-lo (acompanhar a Sua lógica) na sua íntegra: “Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus... ... pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.” Isa. 55:9 (parcial) 

Mesmo assim, em muito O podemos compreender e entender.

Esta argumentação é feita, basicamente, através de axiomas – princípios auto evidentes e que não podem ser provados. 

1-     Deus não tem oposição em igualdade de poder.

2-     -Devido à sua existência eterna, seus atributos precisam, forçosamente, ser absolutos, e infinitos, i.é, todo-poderoso, onisciente, santo, justo, amoroso, etc.

3-     -Ele também precisa ter a totalidade dos atributos bons. Se não fossem absolutos e completos ele seria debilitado/ imperfeito/deficiente.

4-     A plenitude de sua existência/manifestação deve incluir, do que muitos se esquecem, dignidade de louvor. Dignidade de louvor exije louvor.

5-     Louvor autêntico tem que ser espontâneo.

6- Somente um ser absolutamente autônomo pode dar louvor/admiração espontâneo.

7- Um ser só é autônomo quando tem a faculdade de contrariar.

8- A prova da faculdade de poder contrariar só é dada quando alguém, de fato, contrariou.

9- Contrariar um Ser santo sempre é injustiça.

10- Erradicar a injustiça imediatamente elimina a independência/ espontaneidade da adoração/louvor. Se foi dada a faculdade de contestar também é justo de se permitir contestar, ao menos por um certo tempo, caso contrário a adoração seria forçada e não espontânea. Tipo estado totalitário.

11- Uma justiça absoluta requer uma punição absoluta para a transgressão.

12- Uma punição eterna tão somente é absoluta.

13- Uma punição eterna sem recurso de reabilitação é ausência de misericórdia. Misericórdia, no entanto, é um atributo indispensável de um ser eterno/perfeito supremo que se manifesta no amor infinito, parte de sua existência eterna. 

14- Misericórdia não é infinita se ela não for exercida a favor de um ser sob absoluta e eterna perdição. 

15- Misericórdia sem justa punição da contradição é injustiça.

Onde está a solução?

Punição substitutiva.

Pelo fato de todos serem participantes da contradição o próprio Deus teve que se fazer carne (assumir um corpo humano), e viver sem contestação/pecados, ser injustamente feito pecado pelos seres debaixo da condenação, os homens, e nesta condição sofrer a morte, dando a Deus a legitimidade de exercer a sua misericórdia sem ferir a sua justiça. A punição foi executada, o réu podia ser absolvido porque se deixa de ser justo aplicando duas vezes a punição pela mesma transgressão. Pelo fato de a transgressão ter sido punida, pela aplicação da pena morte em um inocente, este teve o poder e o direito de vencer a morte na ressurreição.

16- Se, no entanto, todos se salvassem automaticamente através desta punição substitutiva ela deixaria de demonstrar que era uma ameaça real, uma punição autêntica.

17- O convite ao apelo à punição substituta só é livre e espontâneo quando se refere a todos os transgressores.

18- Esta misericórdia ele só pode conceder a quem, de livre e espontânea vontade, apelar para o sacrifício substituto da mesma forma como se decide lhe dar louvor espontaneamente. O reconhecimento e o arrependimento da transgressão pessoal antecede o apelo ao sacrifício substituto. Caso contrário não se faria apelo ao sacrifício substitutivo. Só que, nós não apenas contradizemos como também agimos e nos portamos contraditoriamente. Isto também precisa ser admitido e disto arrependido.

19- Seu amor é absoluto, perfeito e infinito porque se manifestou, na Sua morte sacrificial, pelos absolutamente e eternamente perdidos.  

Conclusão: Deus recebe louvor e adoração autêntico autógeno pelo que ele é e por o que ele fez, condizente com sua existência eterna suprema, i. é através dos receptores de sua misericórdia.

Por este motivo lemos no último livro da Bíblia:" E adoraram-na (a besta, ao invés de Deus) todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo."  Apoc. 13:8

O sacrifício substituto de Jesus estava completamente planejado desde a criação do mundo.

Esta perfeição da justiça de Deus, por acaso, não é digna de louvor supremo?  

“O Senhor é digno de tomar o rolo, e de romper os seus selos, porque foi sacrificado e nos comprou com o seu sangue para Deus, de toda tribo, e língua, e povo, e etnia," Apoc. 5:9b

 

O imediatamente acima é um cântico. Você já é capaz de cantá-lo?

 Waldemar Janzen, 16.09.2004

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